En Chine, comme dans beaucoup d'autres cultures, il y a des preuves
d'intérêt et d'observation du ciel de nombreuses années antérieurement
à la documentation écrite. Des exemples de poteries conservées à l'ancien
Observatoire astronomique de Beijing
et datant de la période néolithique (il y a plus de 5000 ans) montrent
des images du Soleil, et des coquilles d'animaux et des os finement
sculptés représentent des images des étoiles ainsi que des événements
astronomiques pouvant remonter jusqu'à 1400 ans avant l'ére commune (ou
1400 AEC).
Il est possible que l'observation du ciel dans un sens
scientifique ait été d'abord entreprise comme un moyen de marquer le
temps et d'enregistrer les événements dans un modèle récurrent afin de
créer un calendrier. Un calendrier marque les saisons et aide les
agriculteurs à savoir quand planter et récolter leurs céréales. Comme
beaucoup de sociétés anciennes, la Chine a basé son calendrier sur les
phases de la Lune, mais a ensuite ajouté des mois supplémentaires.
C'est parce qu'une année solaire n'est pas divisible par un nombre
exact de mois lunaires - il y a environ 12,37 mois lunaires pendant une
année solaire - donc sans les mois supplémentaires les saisons
dériveraient chaque année. C'est ce qu'on appelle un calendrier
luni-solaire. Le calendrier chinois avait donc une année de treize mois
tous les deux ou trois ans. En mai 2005, quelques vestiges de cette
première activité astronomique ont été découverts avec la découverte du
plus ancien observatoire astronomique connu en Chine aujourd'hui. Cette
structure est située dans la province de Shanxi 山西 en Chine et date de
la période Longshan ((2300-1900 ACE). Cette vaste plate-forme sculptée,
mesurant soixante mètres de diamètre, servait à localiser le lever du
Soleil aux différentes époques de l'année.
Comme la tradition a dicté que les souverains de la Chine, les
premiers rois et les derniers empereurs, devraient recevoir leur mandat
politique du Ciel, l'astronomie devint bientôt une science dominante en
Chine. La responsabilité principale du pouvoir politique était de
garder la Terre en totale harmonie avec le Ciel. Cette obligation était
appelée le «Mandat du Ciel» et
l'empereur lui-même s'appelait Tian
Zi
天子, le Fils du Ciel. Les étoiles elles-mêmes ont reçu une signification
astrologique, à la fois permettant des prédictions qui ont influencé la
vie quotidienne ainsi que des stratégies politiques majeures, et ainsi
l'astronomie est rapidement devenue un outil politique puissant.
Une conséquence très positive du Mandat du Ciel sur l'histoire
chinoise fut la nomination d'un groupe spécial d'officiers impériaux
comprenant des astronomes, des astrologues et des météorologues. Ces
fonctionnaires ont reçu l'ordre de l'empereur de surveiller le Ciel, à
la recherche de présages astrologiques et de phénomènes astronomiques.
Contrairement à tout autre pays, la Chine est le seul endroit où les
observations astronomiques ont eu lieu sans interruption pendant 4000
ans et cette surveillance a conduit à de nombreuses découvertes
astronomiques importantes. Un soin particulier a été pris en Chine pour
enregistrer l'apparition d'événements inattendus dans le ciel, tels que
des éclipses, des comètes ou des explosions d'étoiles. Le document le
plus ancien connu sur les comètes est un ensemble de dessins
spectaculaires écrits sur soie, maintenant appelé "L'Atlas de soie des comètes",
trouvé dans une tombe du site de Mawangdui près de Changsha, dans la
province du Hunan, au sud de la Chine en 1973. L'Atlas date de l'an 185
ACE , et est maintenant conservé au Musée provincial du Hunan. Il
représente une variété de formes de comètes qui démontrent des
observations minutieuses effectuées durant plusieurs siècles
auparavant, et également des descriptions de phénomènes astronomiques
tels que des «divinations par les nuages» et des «divinations
stellaires» qui auraient aidé à prédire la victoire ou la défaite.
Différentes sortes de noyaux et de queues de comètes sont peintes sur
le manuscrit, montrant que l'observation des comètes était déjà très
précise à ce moment-là, et faite selon une classification scientifique.
"Atlas de soie des Comètes" du Musée de
la Province du Hunan
Image de "l'Album des reliques de l'astronomie chinoise
ancienne", Zhongguo Gudai Tianwen
Wenwu Tuji, CASS (Académie chinoise des sciences sociales,
Institut d'archéologie), 1980. Beijing. 8, 57.
Des observations régulières ont également conduit à la découverte
d'explosions d'étoiles. Connues aujourd'hui sous le nom de
«supernovae», ces explosions, qui signalent la mort d'une étoile
massive, ne sont visibles que brièvement dans le ciel, apparaissant
comme une «nouvelle» étoile transitoire qui apparaît soudainement puis
disparaît après quelques semaines. Les anciens astronomes chinois ont
nommé poétiquement ces explosions «étoiles invitées» et leur catalogue
complet, conservé au fil des siècles, note soigneusement leurs
différentes apparitions et offre des informations précises sur leurs
positions qui ont permis aux astronomes modernes de retrouver les
restes de ces explosions dans le ciel aujourd'hui.
Pour localiser de tels événements facilement, les astronomes
chinois ont pris soin de décrire les étoiles visibles avec une grande
précision. Les premiers catalogues d'étoiles ont pu être produits
pendant la période des Royaumes combattants (475-221 ACE) et nous ont
été transmis par le célèbre historien Sima
Qian
司马迁, de la première dynastie des Han. A partir de cette période, nous
pouvons d'abord dater la division du ciel en nombreuses petites
constellations, toutes associées à des images mémorables de l'empire
chinois. En utilisant des instruments simples connus sous le nom de
sphères armillaires, une combinaison d'un tube de visée avec des
cercles gradués qui permet la mesure des positions des étoiles, les
astronomes produisirent d'abord des listes d'étoiles avec des nombres
associés qui correspondaient à leurs positions dans le ciel.
Sphère armillaire de l'Ancient Observatoire Astronomique de Pékin.
Image de
Wikipedia
Sphère armillaire, datant de 1771, tiré du cliché LXXVII de la 12e edition de l'Encyclopedia Britannica.
Plus tard, les premières cartes ont également été
produites. Celles-ci montraient les positions relatives des étoiles
telles qu'elles apparaissaient dans le ciel en tant que dessin. Mais
les preuves des cartes célestes dessinées n'apparaissent que plusieurs
années plus tard. Dans les textes historiques, une carte céleste est
attribuée à l'astronome Chen Zhuo 桌 桌 vivant au troisième siècle EC
(Ere Commune) mais malheureusement cette carte n'a pas survécu. Au
tournant du vingtième siècle, Marc Aurel Stein, un archéologue
britannique né en Hongrie, a découvert une carte d'étoiles dessinée à
la main dans un complexe de grottes bouddhistes à Dunhuang, en Chine.
Cette carte, maintenant connue sous le nom d'Atlas stellaire de
Dunhuang datant probablement d'avant l'an 700, est la plus
ancienne carte d'étoiles conservée au monde.
La longue tradition de cartographie du Ciel en Chine
s'est poursuivie avec la production d'autres cartes spectaculaires.
Préservé aujourd'hui dans la ville de Suzhou
苏州 est un exemple de planisphère céleste gravé sur pierre qui a été
conçu en 1193 CE comme une aide à l'enseignement pour le jeune futur
empereur Ningzong 宁宗
(1168-1224 CE).